在黃巾營裡，提起二將軍，十個人有九個先皺一下眉——「暴躁。」
後世寫張寶，卻只有冷冰冰一句：張角之弟，地公將軍，與兄同起義，廣宗一戰，被皇甫嵩擊破。那個活生生的「暴躁」，史書裡連一點脾氣都沒為他留下。
回到黃巾大營之後，我看自己的兩個親弟弟，看得比誰都久。
張寶的暴躁，是真的。我見過很多次。
有一次，一批軍糧晚了一天沒到。他站在營門口，從天亮等到天黑，臉越來越沉。糧車一進營，他當着幾十個人的面，把押糧的校尉罵得抬不起頭——聲音大得半個營都聽得見。罵完，他卻自己跳上車，一袋一袋地卸，卸到半夜。
還有一回，新兵操練，有人站不直。他一個箭步過去，把人拎起來，當眾罰跪。可那天夜裡，我路過他的帳，看見他叫人送了一碗熱湯過去，還問了一句：「那孩子，家裡還有沒有人？」
我看久了，慢慢看出另一樣東西。
張寶的暴躁，不是無緣無故的。他罵的，永遠是「事情沒做好」——糧沒到、隊沒整、令沒傳到位。他不是對人不滿，是對「做得不夠好」不滿。罵完，他往往第一個去收拾爛攤子。這種暴躁，裡面藏著的，其實是急：他急，因為他真把這支軍隊，當成一件要成的事。
我做過管理，見過很多種「情緒」。
頂級的管理者，情緒是一種武器——該發的時候發，發給誰、發多大，都算得清清楚楚；有時候甚至是裝出來的，只為了讓你知道「這件事我很在意」。發完，立刻收，像什麼都沒發生過。
可張寶不一樣。他的情緒，是真的，而且常常不受控。這種暴躁，用得不好，就是黃巾的禍：兄弟之間離心、下屬不敢講真話、一營人心散了，都從這裡來。我甚至想過——若有一天，他當着全軍的面，為一件小事罵錯了一個人，那個人會不會就從此不再替他賣命？
所以我做了一個決定：我要慢慢教他。
不是叫他「不要發脾氣」——那等於要他改掉自己的本性。我要教的，是另一件事：把暴躁，變成可控。
我把道理講給他聽：一個頭領的脾氣，是一把刀。刀口向外，對著敵人、對著偷懶的人，那是威；刀口向內，對著自己兄弟，那是禍。要學的，是「什麼時候該發、發給誰、發多大」。
我陪他一件事一件事地過：這一頓罵，該不該發？發了，是為了洩氣，還是為了他好？慢慢地，他開始懂得停一停——把火先壓下去，看清楚再發。我甚至鼓勵他，把脾氣發在「該急的事」上：糧沒到、敵情不明、有人偷懶。那種暴躁，是「恨鐵不成鋼」的暴躁，因為他在乎，因為他想你變好。
而「無緣無故的情緒化」，才是真正會散掉一營人的東西。這一點，他正在學。
歷史上，人家把我們當山賊。山賊的頭領，靠的是嚇人；而一個政權的將領，靠的是讓人服。
張寶的暴躁，如果磨得好，會是一把好刀——刀口向外，對著敵人，對著偷懶的人；而不是向內，對著自己兄弟。
這一課，我留給自己，也留給張寶：情緒，可以是武器；但武器，要有開關。